A Secret Weapon For video telanjang
A Secret Weapon For video telanjang
Blog Article
Enter the username or e-mail you made use of within your profile. A password reset url are going to be despatched for you by e-mail.
Apakah ini mengarah pada pembebasan tubuh yang lebih besar, terutama bagi perempuan muda yang paling mungkin digambarkan, adalah pertanyaan yang diajukan oleh para feminis pada saat itu, dan ini tetap terbuka untuk diperdebatkan.
Di media sosial, di mana jumlah fotografi sangat banyak dan sebagian besar disurvei oleh mesin, lebih mudah bagi Fb untuk menerapkan larangan menyeluruh daripada terlibat dengan kompleksitas gambar telanjang individu.
Aktivis feminis Guerilla Women, yang mencap diri mereka sebagai hati nurani dunia seni, terus menghitung jumlah karya yang dipamerkan oleh seniman perempuan (sekitar 4%) dibandingkan dengan jumlah perempuan sebagai product telanjang (sekitar 76%) di Metropolitan Museum of recent Art New York selama lebih dari thirty tahun. Kesenjangan itu tetap mencolok.
Pengusaha dan politikus Indonesia diduga berada di balik bisnis judi on-line di Kamboja, bisakah polisi menjerat mereka?
Telanjang dalam seni sekarang dapat mengambil berbagai bentuk dan gaya tetapi satu aspek kunci berlaku di galeri seni: mereka kemungkinan besar adalah perempuan dan diciptakan oleh laki-laki.
Facebook mengakui bahwa telanjang dapat digunakan "sebagai bentuk protes, untuk meningkatkan kesadaran tentang suatu alasan atau untuk alasan pendidikan atau medis", dan mengatakan mereka membuat kelonggaran "jika niat tersebut jelas".
Dia menulis: "Jika cucu-cucu kita dapat mengatakan tentang kita, ketika mereka tumbuh dengan penerimaan yang waras atas tubuh mereka sendiri: 'Apa yang diributkan itu?' Kita telah melakukan bagian kita."
Definisi kecabulan oleh Ketua Mahkamah Agung Cockburn pada tahun 1868 bertahan selama sebagian besar abad ke-20: yang dapat "mencemari dan merusak orang-orang yang pikirannya terbuka terhadap pengaruh-pengaruh tidak bermoral seperti video porno itu dan ke pihak mana publikasi semacam ini dapat dilihat".
Ini adalah perbedaan teknis dan semantik di mana kasus pengadilan fotografer telanjang dimenangkan dan kalah secara historis, dan masalah niat dan penggunaan tetap ada sampai sekarang.
Demikian juga, di luar pembingkaian majalah nudis yang cermat, sebuah foto telanjang membawa berbagai makna yang terbukti sulit dijabarkan di pengadilan.
Mengingat premisnya yang tidak jelas, penuntutan kecabulan bertumpu pada berbagai faktor termasuk "keadaan publikasi".
Kisah transgender pertama di India yang menikah secara resmi – 'Ibu saya rela kehilangan segalanya demi mendukung identitas saya'
Beberapa praktisi adalah fotografer profesional. Mereka yang lebih suka menggunakan product sebagai subjek.
Para seniman kontemporer mungkin mengkritik tradisi dan pandangan excellent telanjang itu, tetapi tubuh telanjang masih menjadi dasar perdebatan.
Undang-undang Publikasi Cabul tahun 1857 telah ditetapkan untuk menuntut karya-karya pornografi - tetapi karena cabul dan pornografi bergantung pada mata yang melihatnya, selama lebih dari satu abad diperlukan perdebatan baru dalam setiap kasus.